Martin Luther King jr.

Wer war Martin Luther King Jr.?

Martin Luther King Jr. war ein Baptistenprediger und Bürgerrechtler, der ab Mitte der 1950er Jahre einen seismischen Einfluss auf die Rassenbeziehungen in den Vereinigten Staaten hatte.

Unter seinen vielen Bemühungen leitete King die Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Durch seinen Aktivismus und seine inspirierenden Reden spielte er eine entscheidende Rolle bei der Beendigung der rechtlichen Trennung von afroamerikanischen Bürgern in den Vereinigten Staaten sowie bei der Schaffung des Bürgerrechtsgesetz von 1964 und die Stimmrechtsgesetz von 1965.

King erhielt 1964 neben mehreren anderen Ehrungen den Friedensnobelpreis. Er gilt weiterhin als einer der einflussreichsten und inspirierendsten afroamerikanischen Führer der Geschichte.

Frühen Lebensjahren

Martin Luther King Jr. wurde am 15. Januar 1929 als Michael King Jr. geboren und war das mittlere Kind von Michael King Sr. und Alberta Williams King.

Die Familien King und Williams hatten Wurzeln im ländlichen Georgia. Der Großvater von Martin Jr., A.D. Williams, war jahrelang Landpfarrer und zog dann 1893 nach Atlanta.

Er übernahm die kleine, angeschlagene Ebenezer Baptist Church mit etwa 13 Mitgliedern und machte daraus eine schlagkräftige Gemeinde. Er heiratete Jennie Celeste Parks und sie hatten ein Kind, das überlebte, Alberta.

Martin Sr. stammte aus einer Familie von Teilpächtern in einer armen Bauerngemeinde. Er heiratete Alberta 1926 nach achtjähriger Werbung. Die Frischvermählten zogen in A.D.s Haus in Atlanta.

Martin Sr. trat nach dem Tod seines Schwiegervaters im Jahr 1931 als Pastor der Ebenezer Baptist Church ein. Auch er wurde ein erfolgreicher Pastor und nahm den Namen Martin Luther King Sr. zu Ehren des deutschen protestantischen Religionsführers an Martin Luther . Zu gegebener Zeit würde Michael Jr. dem Beispiel seines Vaters folgen und den Namen selbst annehmen.

LESEN SIE MEHR: Martin Luther King Jr. und Martin Luther: Die Parallelen zwischen den beiden Führern

King hatte eine ältere Schwester, Willie Christine, und einen jüngeren Bruder, Alfred Daniel Williams King. Die King-Kinder wuchsen in einer sicheren und liebevollen Umgebung auf. Martin Sr. war eher der Zuchtmeister, während die Sanftheit seiner Frau die strenge Hand des Vaters locker ausbalancierte.

Obwohl sie es zweifellos versuchten, konnten Kings Eltern ihn nicht vollständig vor Rassismus schützen. Martin Sr. kämpfte gegen rassistische Vorurteile, nicht nur weil seine Rasse darunter litt, sondern weil er Rassismus und Rassentrennung als Affront gegen Gottes Willen betrachtete. Er entmutigte nachdrücklich jedes Gefühl der Klassenüberlegenheit bei seinen Kindern, was bei Martin Jr. einen bleibenden Eindruck hinterließ.

Aufgewachsen in Atlanta, Georgia, trat King im Alter von fünf Jahren in die öffentliche Schule ein. Im Mai 1936 wurde er getauft, aber das Ereignis machte wenig Eindruck auf ihn.

Im Mai 1941 war King 12 Jahre alt, als seine Großmutter Jennie an einem Herzinfarkt starb. Das Ereignis war für King traumatisch, vor allem, weil er sich gegen den Willen seiner Eltern eine Parade ansah, als sie starb. Bestürzt über die Nachricht sprang der junge King aus einem Fenster im zweiten Stock des Hauses der Familie und versuchte angeblich, Selbstmord zu begehen.

König war dabei Booker T. Washington High School, wo er angeblich ein frühreifer Schüler war. Er übersprang sowohl die neunte als auch die elfte Klasse und trat 1944 im Alter von 15 Jahren in das Morehouse College in Atlanta ein. Er war ein beliebter Schüler, besonders bei seinen weiblichen Klassenkameraden, aber ein unmotivierter Schüler, der durch seine ersten zwei Jahre schwebte.

Obwohl seine Familie stark in die Kirche und den Gottesdienst involviert war, stellte King die Religion im Allgemeinen in Frage und fühlte sich unwohl bei allzu emotionalen Zurschaustellungen religiöser Anbetung. Dieses Unbehagen hielt während eines Großteils seiner Jugend an und veranlasste ihn zunächst, sich gegen den Eintritt in den Dienst zu entscheiden, sehr zur Bestürzung seines Vaters.

Aber in seinem Juniorjahr nahm King an einem Bibelkurs teil, erneuerte seinen Glauben und begann, sich eine Karriere im Dienst vorzustellen. Im Herbst seines letzten Jahres teilte er seinem Vater seine Entscheidung mit.

FOTOS: Das außergewöhnliche Leben von Martin Luther King Jr

Bildung und spirituelles Wachstum

1948 erwarb King einen Abschluss in Soziologie Morehouse College und besuchte das liberale Crozer Theological Seminary in Chester, Pennsylvania. Er gedieh in all seinen Studien und war 1951 Jahrgangsbester seiner Klasse und gewählter Präsident der Studentenschaft. Er erwarb auch ein Stipendium für ein Graduiertenstudium.

Aber King rebellierte auch gegen den konservativeren Einfluss seines Vaters, indem er während des Studiums Bier trank und Billard spielte. Er ließ sich auf eine weiße Frau ein und durchlebte eine schwere Zeit, bevor er die Affäre beenden konnte.

Während seines letzten Seminarjahres kam King unter die Leitung des Präsidenten des Morehouse College, Benjamin E. Mays, der Kings spirituelle Entwicklung beeinflusste. Mays war ein ausgesprochener Verfechter der Rassengleichheit und ermutigte King, das Christentum als potenzielle Kraft für sozialen Wandel zu betrachten. Nachdem er an mehreren Colleges für sein Promotionsstudium angenommen worden war, schrieb sich King an der Boston University ein.

Während der Arbeit an seiner Promotion lernte King kennen Coretta Scott , ein aufstrebender Sänger und Musiker an der New England Conservatory School in Boston. Sie waren im Juni 1953 verheiratet und hatten vier Kinder, Yolanda, Martin Luther King III, Dexter Scott und Bernice .

1954, während er noch an seiner Dissertation arbeitete, wurde King Pastor der Dexter Avenue Baptist Church in Montgomery, Alabama. Er absolvierte seinen Ph.D. und erwarb 1955 seinen Abschluss. King war erst 25 Jahre alt.

Busboykott von Montgomery

Am 2. März 1955 weigerte sich ein 15-jähriges Mädchen, ihren Sitzplatz in einem Stadtbus von Montgomery einem Weißen zu überlassen, was gegen die örtlichen Gesetze verstieß. Die Teenagerin Claudette Colvin wurde daraufhin festgenommen und ins Gefängnis gebracht.

Zunächst die Ortsgruppe der NAACP waren der Meinung, dass sie einen hervorragenden Testfall hatten, um Montgomerys getrennte Buspolitik in Frage zu stellen. Aber dann wurde bekannt, dass Colvin schwanger war, und Bürgerrechtler befürchteten, dies würde die zutiefst religiöse schwarze Gemeinschaft skandalisieren und Colvin (und damit die Bemühungen der Gruppe) in den Augen sympathisierender Weißer weniger glaubwürdig machen.

Am 1. Dezember 1955 bekamen sie eine weitere Chance, ihren Fall vorzubringen. An diesem Abend, 42-Jährige Rosa Parks stieg nach einem anstrengenden Arbeitstag in den Bus der Cleveland Avenue, um nach Hause zu fahren. Sie saß in der ersten Reihe der „farbigen“ Abteilung in der Mitte des Busses. Während der Bus seine Strecke zurücklegte, füllten sich alle Plätze im weißen Bereich, dann stiegen mehrere weitere weiße Passagiere in den Bus ein.

Der Busfahrer bemerkte, dass mehrere weiße Männer standen und forderte Parks und mehrere andere Afroamerikaner auf, ihre Plätze aufzugeben. Drei weitere afroamerikanische Passagiere gaben widerwillig ihre Plätze auf, aber Parks blieb sitzen.

Der Fahrer forderte sie erneut auf, ihren Platz aufzugeben, und sie lehnte erneut ab. Parks wurde wegen Verstoßes gegen den Montgomery City Code festgenommen und gebucht. Bei ihrem Prozess eine Woche später wurde Parks in einer 30-minütigen Anhörung für schuldig befunden und mit einer Geldstrafe von 10 US-Dollar und einer Gerichtsgebühr von 4 US-Dollar belegt.

In der Nacht, in der Parks verhaftet wurde, E.D. Nixon , Leiter des lokalen NAACP-Kapitels traf sich mit König und anderen lokalen Bürgerrechtlern, um a zu planen Busboykott von Montgomery . King wurde zum Anführer des Boykotts gewählt, weil er jung, gut ausgebildet, mit soliden familiären Verbindungen und professionellem Ansehen war. Aber er war auch neu in der Gemeinschaft und hatte nur wenige Feinde, so dass man glaubte, er würde bei der schwarzen Gemeinschaft eine starke Glaubwürdigkeit haben.

In seiner ersten Rede als Präsident der Gruppe erklärte King: „Uns bleibt nichts anderes übrig, als zu protestieren. Wir haben viele Jahre lang eine erstaunliche Geduld bewiesen. Wir haben unseren weißen Brüdern manchmal das Gefühl gegeben, dass uns die Art und Weise, wie wir behandelt wurden, gefiel. Aber wir kommen heute Abend hierher, um von dieser Geduld gerettet zu werden, die uns mit weniger als Freiheit und Gerechtigkeit geduldig macht.'

Kings gekonnte Rhetorik brachte neue Energie in den Bürgerrechtskampf in Alabama. Der Busboykott umfasste 382 Tage zu Fuß zur Arbeit, Belästigung, Gewalt und Einschüchterung für die afroamerikanische Gemeinde von Montgomery. Sowohl Kings als auch Nixons Häuser wurden angegriffen.

Aber auch die afroamerikanische Gemeinschaft ging rechtlich gegen die Stadtverordnung vor und argumentierte, sie sei verfassungswidrig Oberstes Gericht „Getrennt ist nie gleich“-Entscheidung in Brown gegen Bildungsbehörde . Nachdem die Stadt Montgomery in mehreren Urteilen niedrigerer Gerichte unterlegen war und große finanzielle Verluste erlitten hatte, hob sie das Gesetz auf, das getrennte öffentliche Verkehrsmittel vorschrieb.

Southern Christian Leadership Conference

Voller Siegesfreude erkannten die afroamerikanischen Bürgerrechtler die Notwendigkeit einer nationalen Organisation zur Koordinierung ihrer Bemühungen. Im Januar 1957, König, Ralf Abernathy und 60 Minister und Bürgerrechtler gründeten die Southern Christian Leadership Conference, um die moralische Autorität und Organisationskraft der schwarzen Kirchen zu nutzen. Sie würden helfen, gewaltfreie Proteste durchzuführen, um die Bürgerrechtsreform voranzutreiben.

Kings Teilnahme an der Organisation verschaffte ihm eine Operationsbasis im gesamten Süden sowie eine nationale Plattform. Die Organisation war der Ansicht, dass der beste Ausgangspunkt, um Afroamerikanern eine Stimme zu geben, darin bestand, ihnen das Wahlrecht zu entziehen. Im Februar 1958 sponserte der SCLC mehr als 20 Massenversammlungen in wichtigen Städten des Südens, um schwarze Wähler im Süden zu registrieren. King traf sich mit religiösen und Bürgerrechtlern und hielt im ganzen Land Vorträge über rassenbezogene Themen.

1959 mit Hilfe des American Friends Service Committee und inspiriert von Von Mahatma Gandhi Erfolg mit gewaltfreiem Aktivismus besuchte King Gandhis Geburtsort in Indien. Die Reise berührte ihn tiefgreifend und verstärkte sein Engagement für den amerikanischen Bürgerrechtskampf.

Afroamerikanischer Bürgerrechtler Bayard Rustin , der Gandhis Lehren studiert hatte, wurde einer von Kings Mitarbeitern und riet ihm, sich den Prinzipien der Gewaltlosigkeit zu widmen. Rustin diente während seines frühen Aktivismus als Kings Mentor und Berater und war der Hauptorganisator des Marsches 1963 auf Washington.

LESEN SIE MEHR: Wie Martin Luther King Jr. sich von Gandhis Gewaltlosigkeit inspirieren ließ

Aber Rustin war zu dieser Zeit auch eine umstrittene Figur, da er ein Homosexueller mit angeblichen Verbindungen zur Kommunistischen Partei war. Obwohl sein Rat für King von unschätzbarem Wert war, forderten ihn viele seiner anderen Unterstützer auf, sich von Rustin zu distanzieren.

LADEN SIE DIE BIOGRAPHIE VON MARTIN LUTHER KING JR. FAKTENKARTE

Sitzstreik in Greensboro

Im Februar 1960 begann eine Gruppe afroamerikanischer Studenten in North Carolina mit dem, was als die bekannt wurde Sitzbewegung in Greensboro .

WEITER LESEN

Die Studenten saßen an rassisch getrennten Imbisstheken in den Geschäften der Stadt. Als sie aufgefordert wurden, den Farbbereich zu verlassen oder sich dort hinzusetzen, blieben sie einfach sitzen und setzten sich selbst verbalen und manchmal körperlichen Misshandlungen aus.

Die Bewegung gewann schnell in mehreren anderen Städten an Bedeutung. Im April 1960 veranstaltete der SCLC eine Konferenz an der Shaw University in Raleigh, North Carolina, mit lokalen Sit-in-Führern. King ermutigte die Schüler, während ihrer Proteste weiterhin gewaltfreie Methoden anzuwenden.

Aus diesem Treffen, die Studentisches gewaltfreies Koordinierungskomitee gegründet und arbeitete eine Zeit lang eng mit dem SCLC zusammen. Bis August 1960 war es den Sitzstreiks gelungen, die Segregation an Imbisstheken in 27 südlichen Städten zu beenden.

Bis 1960 erlangte King nationale Bekanntheit. Er kehrte nach Atlanta zurück, um mit seinem Vater Co-Pastor in der Ebenezer Baptist Church zu werden, setzte aber auch seine Bürgerrechtsbemühungen fort.

Am 19. Oktober 1960 betraten King und 75 Studenten ein örtliches Kaufhaus und baten um einen Mittagstisch, der jedoch abgelehnt wurde. Als sie sich weigerten, den Schalterbereich zu verlassen, wurden King und 36 weitere festgenommen.

Als der Bürgermeister von Atlanta erkannte, dass der Vorfall dem Ruf der Stadt schaden würde, handelte er einen Waffenstillstand aus und die Anklage wurde schließlich fallen gelassen. Aber bald darauf wurde King wegen Verstoßes gegen seine Bewährung wegen einer Verkehrsverurteilung inhaftiert.

Die Nachricht von seiner Inhaftierung ging 1960 als Kandidat in den Präsidentschaftswahlkampf ein John F. Kennedy rief Coretta Scott King an. Kennedy drückte seine Besorgnis über Kings harte Behandlung des Strafzettels aus und politischer Druck wurde schnell in Gang gesetzt. King wurde bald freigelassen.

Brief aus dem Gefängnis von Birmingham

Im Frühjahr 1963 organisierte King eine Demonstration in der Innenstadt von Birmingham, Alabama. Unter Anwesenheit ganzer Familien ging die Stadtpolizei mit Hunden und Feuerwehrschläuchen gegen Demonstranten vor.

King wurde zusammen mit einer großen Anzahl seiner Anhänger inhaftiert, aber die Veranstaltung erregte landesweite Aufmerksamkeit. King wurde jedoch von schwarzen und weißen Geistlichen gleichermaßen dafür kritisiert, dass er Risiken einging und die Kinder gefährdete, die an der Demonstration teilnahmen.

In seinem berühmten Brief aus dem Gefängnis von Birmingham , formulierte King seine Theorie der Gewaltlosigkeit eloquent: 'Gewaltfreie direkte Aktion versucht, eine solche Krise zu schaffen und eine solche Spannung zu fördern, dass eine Gemeinschaft, die sich ständig geweigert hat, zu verhandeln, gezwungen ist, sich dem Problem zu stellen.'

Inspirierende Zitate von Martin Luther King Jr.

Rede „Ich habe einen Traum“.

Am Ende der Birmingham-Kampagne machten King und seine Unterstützer Pläne für eine massive Demonstration in der Hauptstadt der Nation, die sich aus mehreren Organisationen zusammensetzte, die alle einen friedlichen Wandel forderten.

Am 28. August 1963 wurde die historische Marsch auf Washington zog im Schatten des Lincoln Memorial mehr als 200.000 Menschen an. Hier hielt King seine berühmte Rede „Ich habe einen Traum“, in der er seinen Glauben betonte, dass eines Tages alle Männer Brüder sein könnten

„Ich habe einen Traum, dass meine vier Kinder eines Tages in einer Nation leben werden, in der sie nicht nach ihrer Hautfarbe beurteilt werden, sondern nach ihrem Charakter.“ – Martin Luther King, Jr. / „I Have A Dream“-Rede, 28. August 1963

Die steigende Welle der Bürgerrechtsbewegung hatte eine starke Wirkung auf die öffentliche Meinung. Viele Menschen in Städten, die keine rassistischen Spannungen erlebten, begannen, die Jim-Crow-Gesetze des Landes und die nahezu hundertjährige Behandlung afroamerikanischer Bürger zweiter Klasse in Frage zu stellen.

LESEN SIE MEHR: Die berühmte Rede von Martin Luther King Jr. enthielt fast nicht den Satz „Ich habe einen Traum“

Friedensnobelpreis

Dies führte zum Durchgang des Bürgerrechtsgesetz von 1964 , die die Bundesregierung ermächtigt, die Aufhebung der Rassentrennung in öffentlichen Unterkünften durchzusetzen und die Diskriminierung in öffentlichen Einrichtungen zu verbieten. Dies führte auch dazu, dass King 1964 den Friedensnobelpreis erhielt.

Kings Kampf ging in den 1960er Jahren weiter. Oft schien es, als ob das Fortschrittsmuster zwei Schritte vorwärts und einen Schritt zurück sei.

Am 7. März 1965 wurde ein Bürgerrechtsmarsch, der von Selma nach Montgomery, Alabamas Hauptstadt, geplant war, gewalttätig, als die Polizei mit Gummiknüppeln und Tränengas auf die Demonstranten traf, als sie versuchten, die Edmund-Pettus-Brücke zu überqueren.

King war nicht auf dem Marsch, aber der Angriff wurde im Fernsehen übertragen und zeigte schreckliche Bilder von Demonstranten, die blutig und schwer verletzt waren. Siebzehn Demonstranten wurden an einem Tag ins Krankenhaus eingeliefert, der ' Blutiger Sonntag .'

Ein zweiter Marsch wurde aufgrund einer einstweiligen Verfügung abgesagt, um die Durchführung des Marsches zu verhindern. Ein dritter Marsch war geplant und dieses Mal stellte King sicher, dass er dabei war. Um die südlichen Richter nicht durch einen Verstoß gegen die einstweilige Verfügung zu verprellen, wurde ein anderer Ansatz gewählt.

Am 9. März 1965 machte sich eine Prozession von 2.500 Demonstranten, sowohl Schwarze als auch Weiße, erneut auf den Weg, um die Pettus-Brücke zu überqueren, und konfrontierte Barrikaden und Staatstruppen. Anstatt eine Konfrontation zu erzwingen, führte King seine Anhänger dazu, im Gebet niederzuknien, und sie kehrten dann um.

Gouverneur von Alabama George Wallace weiterhin versuchen, einen weiteren Marsch zu verhindern, bis Präsident Lyndon B. Johnson versprach seine Unterstützung und befahl den Truppen der US-Armee und der Nationalgarde von Alabama, die Demonstranten zu schützen.

Am 21. März begannen etwa 2.000 Menschen eine Marsch von Selma nach Montgomery , die Landeshauptstadt. Am 25. März versammelte sich die Zahl der Demonstranten, die auf geschätzte 25.000 angewachsen war, vor der Landeshauptstadt, wo King eine Fernsehansprache hielt. Fünf Monate nach dem historischen friedlichen Protest unterzeichnete Präsident Johnson das Stimmrechtsgesetz von 1965.

Von Ende 1965 bis 1967 dehnte King seine Bürgerrechtsbemühungen auf andere größere amerikanische Städte aus, darunter Chicago und Los Angeles. Aber er stieß auf zunehmende Kritik und öffentliche Herausforderungen von jungen schwarzen Machtführern.

Kings geduldiger, gewaltfreier Ansatz und sein Appell an weiße Bürger der Mittelklasse entfremdeten viele schwarze Militante, die seine Methoden für zu schwach, zu spät und ineffektiv hielten.

Um dieser Kritik entgegenzutreten, begann King, eine Verbindung zwischen Diskriminierung und Armut herzustellen, und er begann, sich dagegen auszusprechen Vietnamkrieg . Er hielt Amerikas Engagement in Vietnam für politisch unhaltbar und das Verhalten der Regierung im Krieg für die Armen diskriminierend. Er versuchte, seine Basis zu verbreitern, indem er eine multiethnische Koalition bildete, um die Wirtschafts- und Arbeitslosigkeitsprobleme aller benachteiligten Menschen anzugehen.

Wer hat Martin Luther King Jr. getötet?

1968 begannen die Jahre der Demonstrationen und Konfrontationen an King zu zermürben. Er hatte es satt, auf Märsche zu gehen, ins Gefängnis zu gehen und unter ständiger Todesdrohung zu leben. Er war entmutigt angesichts des langsamen Fortschritts der Bürgerrechte in Amerika und der zunehmenden Kritik von anderen afroamerikanischen Führern.

Pläne für einen weiteren Marsch nach Washington waren in Arbeit, um seine Bewegung wiederzubeleben und die Aufmerksamkeit auf ein breiteres Spektrum von Themen zu lenken. Im Frühjahr 1968 zog ein Streik der Sanitärarbeiter in Memphis King zu einem letzten Kreuzzug.

Am 3. April hielt er seine letzte und sich als unheimlich prophetisch herausstellende Rede mit dem Titel „I’ve Been to the Mountaintop“, in der er den Anhängern des Mason Temple in Memphis sagte: „Ich habe das gelobte Land gesehen kommt vielleicht nicht mit dir dorthin. Aber ich möchte, dass du heute Abend weißt, dass wir als Volk das verheißene Land erreichen werden.“

Am nächsten Tag wurde Martin Luther King Jr. auf einem Balkon vor seinem Zimmer im Lorraine Motel von der Kugel eines Scharfschützen getötet. Der Schütze, ein unzufriedener Herumtreiber und ehemaliger Sträfling namens James EarlRay , wurde schließlich nach einer zweimonatigen internationalen Fahndung festgenommen.

Das Attentat löste Unruhen und Demonstrationen in mehr als 100 Städten im ganzen Land aus. 1969 bekannte sich Ray schuldig, King ermordet zu haben, und wurde zu 99 Jahren Gefängnis verurteilt. Er starb am 23. April 1998 im Gefängnis.

FOTOS: Die Ermordung von MLK & Folgen

LESEN SIE MEHR: Die Ermordung von Martin Luther King Jr.

Erbe

Kings Leben hatte einen seismischen Einfluss auf die Rassenbeziehungen in den Vereinigten Staaten. Jahre nach seinem Tod ist er der bekannteste afroamerikanische Führer seiner Zeit.

Sein Leben und Werk wurden mit einem Nationalfeiertag, nach ihm benannten Schulen und öffentlichen Gebäuden und einem Denkmal in der Independence Mall in Washington, D.C., geehrt.

Aber auch sein Leben bleibt umstritten. In den 1970ern, FBI Dateien, veröffentlicht unter der Informationsfreiheitsgesetz , enthüllte, dass er unter staatlicher Überwachung stand, und deutete seine Beteiligung an ehebrecherischen Beziehungen und kommunistischen Einflüssen an.

Im Laufe der Jahre haben umfangreiche Archivstudien zu einer ausgewogeneren und umfassenderen Einschätzung seines Lebens geführt und ihn als eine komplexe Figur dargestellt: fehlerhaft, fehlbar und in seiner Kontrolle über die Massenbewegungen, mit denen er verbunden war, begrenzt, aber dennoch ein visionärer Führer, der engagierte sich stark dafür, soziale Gerechtigkeit mit gewaltfreien Mitteln zu erreichen.

Martin Luther King Jr. Tag

1983, Präsident Ronald Reagan unterzeichnete ein Gesetz zur Einführung des Martin Luther King Jr. Day, eines Bundesfeiertags zu Ehren des Erbes des ermordeten Bürgerrechtlers.

Der Martin Luther King Jr. Day wurde erstmals 1986 und im Jahr 2000 in allen 50 Bundesstaaten gefeiert.